Resisting Ideas That Threaten What Exists : Focusing on Haruki Murakami’s Killing Commendatore

Le résumé fourni par la source

本稿は、村上春樹の長編小説 『騎士団長殺し』 を中心に、村上文学が災害後の日本社会における危機をどのように感受し、それを文学的アレゴリーとして形象化しているのかを考察するものである。村上文学は長らく、｢私｣の内面や喪失、欠落の問題に集中してきたものとして評価されてきた。しかし、1995年の阪神･淡路大震災と地下鉄サリン事件、そして2011年の東日本大震災を経るなかで、｢私｣の物語は次第に｢私たち｣の問題へ、さらには日本社会全体が共有すべき当事者性の問題へと拡張されていく。とりわけ、村上のいうコミットメントは、直接的な政治的宣言ではなく、個人の深い内面を通過して他者とつながる文学的実践として理解することができる。 『騎士団長殺し』 において、このような問題意識は｢イデア｣と｢メタファー｣という形而上学的存在を通して具体化される。作中の騎士団長は、戦前世代を脅かした戦争と暴力の記憶、そしてそれを生み出した｢より根源的で邪悪なもの｣が実体化した存在である。そして、主人公である｢私｣がそれを殺し、まりえを現実世界へと取り戻す物語は、過去の世代が断ち切ることのできなかった暴力の連鎖を、現在の世代が認識し、断絶しなければならないという問題意識を示している。とりわけ、作品末尾において、主人公がいつか<白いスバル･フォレスターの男>の肖像を｢まったく違ったやり方で、まったく違った角度から｣もう一度描こうと決意する場面は、いまだ観念化されていない災害後の危機を、いつか可視化し、理解可能な物語へと作り上げなければならないという作家的使命にほかならない。本稿は以上の考察を通して、『騎士団長殺し』が単なる個人の喪失と回復の物語ではなく、災害後の共同体が共有すべき危機認識と、次世代に対する倫理的責任を問う作品であることを明らかにする。

Ce résumé expose les affirmations des auteurs. BNTIC ne l’interprète pas comme une validation indépendante des résultats.