The Birth and Development of ‘Textbook Literature’

Le résumé fourni par la source

본 연구는 ‘교과서 문학’을 단순한 문학 작품의 선별 목록이 아니라, 국가의 교육 이념과 통치 논리에 따라 선정·가공·재배치된 ‘교육적 정전’으로 보고, 그 역사적 변천 과정을 고찰하였다. 교과서 문학은 개화기부터 현재에 이르기까지 시대적 과제에 따라 내용과 형식을 달리하며 국민 정체성을 형성하는 핵심 기제로 작동해 왔다. 개화기 독본인 『국민소학독본』과 『신정심상소학』은 근대 국가 건설을 목표로 부국강병과 근면 등의 덕목을 강조하는 ‘교육 서사’를 적극 수용하였다. 이 시기의 서사는 이솝우화나 일본 교과서의 내용을 번역·변형하는 과정에서 묘사를 생략하고 교훈적 해설을 덧붙이는 방식으로 구성되었으며, 계몽적 도구로서의 성격이 강했다. 일제강점기에 이르러 『국어독본』은 일본어를 ‘국어’로 규정하고, 우화와 일본 신화를 통해 식민 지배의 위계질서를 정당화하였다. 특히 「까마귀와 공작」이나 석탈해 신화 등은 조선인을 일본에 순종하는 하급 신민으로 훈육하고, 내선일체의 논리를 내면화하게 하는 식민 담론의 장치로 활용되었다. 해방 직후 편찬된 『초등 국어교본』은 식민지 교과서의 형식을 일부 답습하면서도, 내용 면에서는 여러 지점에서 ‘탈식민화’의 시도를 보여주었다. 단군, 백두산, 이순신 등 민족적 상징을 복원함으로써 훼손된 민족적 자부심을 회복하고자 했으며, 특히 동요와 동시를 대거 수록하여 해방의 기쁨을 ‘빛’의 이미지로 형상화하고 미래에 대한 낙관적 정서를 구축하였다. 「우산 셋이 나란히」나 「어깨동무」와 같은 작품은 분열된 사회를 통합하고 연대를 강조하려는 시대적 열망이 아동의 언어로 투사된 결과물이었다. 현대에 이르러 문학은 독립된 교과 영역으로 분화되었고, 검정 체제의 도입을 통해 국가 주도의 일방적 규범성에서 벗어나 다원성을 확보하기 시작했다. 결론적으로 교과서 문학은 ‘선정-편집-활동’이라는 제도적 절차를 거치며 의미가 재구성된 결과물이다. 따라서 교과서 문학에 대한 이해는 수록 작품의 목록을 확인하는 차원을 넘어, 그것이 편집되고 해석되는 방식에 대한 검토로 확장되어야 한다. 이러한 작업은 교과서 문학이 지녀야 할 현대적 가치를 재정립하는 이론적 근거가 될 것이다.

Ce résumé expose les affirmations des auteurs. BNTIC ne l’interprète pas comme une validation indépendante des résultats.