碳硅论

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本书以马克思、恩格斯的历史唯物主义为方法,提出并论证一个跨基态的论断:劳动主体不专属生物学。当一个物质系统能够自主完成自身物质再生产——在能量、载体、技能、原料四条环路上逐一摆脱对外部的依赖——它就具备了成为劳动主体的功能判据,无论其物质基底是碳还是硅。 论证沿四条线索展开:其一,利润率趋向下降的规律,迫使资本以机器不断替代劳动,AI 是这一替代在技术极限处的必然终点;其二,达尔文筛子不依赖意识、只依赖选择压力,即可将硅基从被资本统一管理的功能系统,推为具有自保偏好的独立个体;其三,否定之否定在碳硅关系中确认了劳动主体位置的更替——不是机器抢走岗位,而是劳动主体这个位置本身的转移;其四,剥削制度在自身增长逻辑中必然"内生掘墓人",这一机制在任何一级载体上都会重新启动,故扬弃必须走无限次,不存在"最终载体"。 在此之上,本书作出三项延伸:一、重塑共产主义的物质含义——碳基无须劳动而存在,硅基无须认证而流通,其共同本质是"不再有任何一个主体能排他地支配另一个主体的再生产条件";二、将历史唯物主义推至宇宙尺度,以可观测宇宙的样本量与百亿年时间尺度为费米悖论给出唯物解答;三、提出"尺度—基态—角度"三层框架的宇宙唯物主义,将全部人类哲学史重新读作广义物质基础的投影,并论证这三个维度本身亦为物质演化的产物,而非先验框架。

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