Estado, violencia y guerra según Freud: el impacto de la Primera Guerra Mundial sobre el pensamiento freudiano

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IntroducciónNada es tan odioso, ni tan odiosamente humano, como la guerra: lo llamado inhumano justamente es lo más típicamente humano.Pero, ¿qué es la guerra?¿Cómo definirla sin recurrir sin más a su supuesto contrario la paz? ¿Y cómo definir esta misma pareja de términos -aparentemente-antagónicos? ¿Cuáles son sus causas y sus consecuencias y cómo caracterizar estos estados tan distintos -a primera vista-de la paz y la guerra?Es casi tan difícil definir la guerra como lo es definir la violencia 2 , de hecho, a menudo se invoca a la segunda para definir a la primera, es decir se recurre a lo tenebroso para iluminar lo oscuro.Quincy Wright la definió como "un conflicto simultáneo de fuerzas armadas, de sentimientos populares, de dogmas jurídicos, de culturas nacionales" 3 que desemboca en la lucha violenta.Pero conviene agregar que no se reduce a un sólo incidente bélico sino que tiene que tener una cierta duración en el tiempo -relativa por supuesto-que puede ir desde la Guerra de los Cien Años, entre franceses e ingleses, hasta la Guerra de los Seis Días, entre los israelíes y los árabes.Pero los usos lingüísticos habituales son mucho más laxos, pues se habla de la "guerra fría" (en la que no se disparó un solo tiro), la "guerra de disuasión" (en la que la acumulación

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