A ORIGEM DA VIOLÊNCIA DENTRO DA SOCIEDADE NA PERSPECTIVA DE FREUD: UM ENSAIO TEÓRICO
Rattachement africain : uy. Niveau de preuve : code pays fourni par la source.
Le résumé fourni par la source
A dificuldade em projetar-se no futuro pode ser vista como uma das consequências da crise de sentido vivida pela sociedade no século XX, onde as grandes narrativas que orientavam o desenvolvimento humano foram questionadas e desconstruídas. Isso pode ter gerado uma sensação de desamparo e emoção em relação ao futuro. Por outro lado, os discursos inflamados e miraculosos em curto prazo podem ser vistos como tentativas de preencher esse vazio, oferecendo soluções simplistas e imediatas para problemas complexos. Esses discursos costumam usar bodes expiatórios para canalizar a frustração e a raiva da sociedade, gerando polarização e conflito. No entanto, essa dinâmica não é apenas resultado de fatores externos, mas também está relacionada ao processo de constituição da subjetividade humana e do desenvolvimento da cultura. A violência pode ser vista como uma expressão do prazer pulsional desses discursos, ou seja, da satisfação momentânea que as pessoas experimentam ao se identificar com essas narrativas. Assim, a violência não é apenas uma questão de indivíduos ou grupos específicos, mas é um aspecto intrínseco ao processo de construção e desconstrução da civilização. Para superar essa dinâmica, é necessário cultivar uma visão mais ampla e crítica da realidade, que leve em conta a complexidade dos problemas e das relações humanas, e que seja capaz de oferecer soluções que respeitem a dignidade e a diversidade humana.
Ce résumé expose les affirmations des auteurs. BNTIC ne l’interprète pas comme une validation indépendante des résultats.
Le contrôle bibliographique ouvert
DOI retrouvé dans Crossref DOI retrouvé ; titre concordant.
- Titre Crossref
- A ORIGEM DA VIOLÊNCIA DENTRO DA SOCIEDADE NA PERSPECTIVA DE FREUD: UM ENSAIO TEÓRICO
- Date Crossref
- 08/08/2023
- Éditeur
- Revista FAEMA
- Type
- journal-article
Ce recoupement confirme des métadonnées liées au DOI. Il ne confirme ni la méthode ni les conclusions de l’étude, et il ne compte pas comme une seconde source scientifique indépendante.
Les institutions déclarées
Une affiliation ne permet pas de déduire la nationalité d’un auteur.