La experiencia de la filosofía

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el filósofo francés Pierre Aubenque.Alumno de la reputada École Normale Supérieure, fue sucesivamente profesor en las Universidades de Montpellier, Besançon, Aix-Marseille y, finalmente, de la Sorbonne de París.Además de otros cargos, honores y premios (fue Secretario General del Instituto Internacional de Filosofía de París y residente y miembro del Comité científico de la European Graduate School, entre otras muchas responsabildiades), estuvo vinculado con España, adonde viajó frecuentemente, especialmente a través de la Universidad del País Vasco, y también enseñó en la Universidad de Hamburgo.Estos datos desnudos apenas nos dan una idea de la importancia de la obra de Aubenque, sin duda uno de los pensadores más sobresalientes de la segunda mitad del siglo XX, y de su prolongado magisterio.Alguien podría extrañarse de que un estudioso al que irremediablemente se cataloga como "especialista" pueda a la vez considerarse como uno de los grandes filósofos de nuestro tiempo, ya que tenemos costumbre de pensar que los especialistas son profesores que pasan su vida en bibliotecas, dando vueltas y más vueltas alrededor de un pequeño número de textos de un autor señalado de la historia de su disciplina, elaborando hipótesis que sólo interesan a otros estudiosos de la misma especialidad; y, al contrario, solemos imaginarnos a los grandes pensadores como filósofos "generalistas" que se ocupan, más allá de los anclajes estrictamente académicos, de las grandes cuestiones de la humanidad, como la libertad o la verdad, y de los problemas más centrales de su época.Para deshacer este equívoco podríamos comenzar diciendo que, en el caso de Aubenque, su especialidad fue nada menos que Aristóteles.Como sucede con Platón y con otros pocos pensadores de la tradición occidental, Aristóteles es mucho más que un autor importante de la historia del pensamiento.Es uno de los fundadores de la filosofía y uno de los constructores de la trama misma que define todo lo que, a lo largo de dos mil quinientos años, hemos venido llamando así.La continuidad de esta tradición, que llega hasta nuestros días, se sostiene sobre unos pilares básicos que justifican su persistencia, y uno de ellos es, sin duda alguna, la lectura e interpretación de los escritos de Aristóteles, en los que no está en juego, como acabamos de sugerir, una particular doctrina o una teoría más o menos influyente, sino el conjunto de condiciones que permiten entender algo como "filosofía" o excluirlo de tal ámbito.Por tanto, dedicarse a leer, interpretar, comprender y explicar a Aristótelescomo Aubenque se dedicó durante toda su vida intelectual-no es dedicarse a una "especialidad" de la filosofía, sino vincularse a la estructura fundamental del discurso filosófico.

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