Raízes teológico-políticas da modernidade constitucional

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No Brasil, religião e política se discutem? Este artigo pretende apresentar uma novaabordagem interpretativa na literatura política dos conceitos usuais de“constitucionalismo” e “constituição” na “modernidade constitucional”. Trata-se de umesforço para explicitar as raízes histórico-semânticas dessas expressões, a partir da ideia deque concepções teológicas de uma época se conectam intrinsecamente com o sentido dasinstituições políticas. A principal literatura sobre Teologia Política enquanto objetocientífico foi produzida na Alemanha do século XX e é ainda pouco debatida no Brasil.Embora a premissa teológico-política seja contestável, a reflexão sobre sua validade – eseu uso como ferramenta hermenêutica de conceitos históricos – continua atual. Odiagnóstico definitivo da modernidade constitucional aponta para o declínio da forçasemântica dos conceitos constitucionais e para o esfacelamento das instituiçõesrepresentativas. O objetivo aqui é revisar a literatura primária da Teologia Política,apontando sua evolução e as principais conclusões dos autores centrais, com destaquepara a relevância desses estudos como fonte de estímulo, a fim de que se abandonemtanto a defesa eufórica da ideologia constitucionalista quanto a necessidade deaniquilação de todos os ganhos civilizatórios proporcionados por ela. Certamente, muitoainda precisa ser feito para bem compreender o ocaso das instituições centrais dademocracia brasileira na modernidade constitucional. Este novo olhar é só uma modestacontribuição nesse sentido.

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